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达摩造像的三层境界和表达内涵——兼谈倦勤轩题材偏好

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发表于 2017-10-25 12:52:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
倦勤对于东土禅宗始祖达摩的造像情有独钟,在倦勤轩十多年的创作生涯中,倦勤与胜杰、见明等禅雕大师一起,以紫檀、海黄、崖柏、古沉木等名贵木为材质基础,创作了不少经典的禅意雕刻达摩造像。
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在这个过程中,很多朋友经常会问到,为什么对达摩造像这么专注、坚持和喜爱?

其原因在于,达摩造像是一个有个三层境界,极富内涵的表现题材——

一是精神层面:达摩代表了坚持不懈、历经艰辛、矢志不渝的可贵精神;

二是历史层面:达摩万里传法,在中华文化和佛教历史上有着高山仰止的崇高地位;

三是艺术层面:达摩造型千人千面而精神内核清晰,与木艺雕刻契合,利于丰富创作。
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精神

达摩尊者不远万里来到东土大唐,在交通工具落后的千年前,其千难万苦无须赘述。他为了弘扬佛法,殚精竭虑,历尽艰辛而矢志不渝。面壁九年,著录《少室六门》上下卷,包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》等宗教经典,这样的传道之心,与千年后的匠人之心共鸣共振,让人为之感佩。
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历史

达摩为禅宗第二十八祖,东土禅宗的创始人,代表了外来信仰与中华传统文化的融合。在历史上流传下来许多关于达摩的典故,其中家喻户晓、为人乐道的有:一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归等,传诵千年的故事,表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情,也凸显了达摩祖师在宗教、文化等方面崇高的历史地位。
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艺术

刻形易,刻骨难。达摩祖师的造型,很适合用不同材质的木料雕刻,因为其有着特殊的艺术形象:涡旋状的卷曲须髯,下垂的眉毛以及高大的鼻子,突出的颧骨、下垂的眼袋、沧桑的肌肤等,与崖柏、紫檀等木质的纹理、外皮、质感等有很多契合之处,可以通过丰富的材料类型和多变的雕刻手法,塑造出精神内核禀赋相通,却千人千型的达摩形象,这是艺术家创作梦寐以求的发挥空间和题材。
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而且虽然不同材料、不同手法、不同艺术家会创造出不同造型的达摩造像,但是其精神禀赋一定是相通的,正所谓画皮难画骨,雕刻也是如此,刻形易,刻骨难,这也是一般雕刻师与大师的区别所在。真正的精品,需要创作者对于达摩的精神气质有着深刻的了解,并在雕刻中融会贯通,形成自己对艺术形象的理解,这当然就因为创作者本身艺术素养的高低,而相应有了等级高差。
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